Йогатерапия. Йога как один из методов телесно-ориентированной психотерапии
«Йога помогает скоординировать все эти части, чтобы они работали в гармонии и согласии. Йога воздействует на нашу совесть. Йога воздействует на наше сознание. Йога влияет на наш рассудок и на наши чувства. Йога воздействует на наше тело и органы восприятия. Именно поэтому она считается всемирным искусством»
Б.К.С. Айенгар, «Дерево йоги»
С каждым днем людей, которые начинают практиковать йогу, становится больше. Люди идут на йогу, чтобы решить свои проблемы. Как медицинские, так и психологические. Однако врачи и психологи не рассматривают йогу как телесную терапию для работы с пациентом/клиентом. А ведь с давних пор известно, что йога помогает восстановиться людям даже с самыми тяжелыми симптомами. Вдобавок, терапевтическое воздействие йоги доказано множеством научных исследований. Появился и термин «йогатерапия». Это уже дает нам возможность рассматривать йогу не только с точки зрения философии, но и с точки зрения терапии.
Немного о телесно-ориентированной психотерапии
В психотерапии кроме методов, основанных исключительно на разговоре психолога и пациента, есть также область, в которой работа происходит с телом человека, в ней внимание концентрируется на физических проявлениях внутренней психической реальности. Эту область назвали – телесно-ориентированной психотерапией.
Телесно-ориентированная психотерапия – это вид психотерапии, в котором работают с телом клиента, для того чтобы добиться улучшений в его психическом самочувствии.
Большая медицинская энциклопедия, Советская энциклопедия, 1986, том 21
Под термином «телесно-ориентированная психотерапия» скрывается множество методов, которые порой сильно отличаются друг от друга. Но всех их объединяет то, что физическое тело становится одной из главных фигур в психотерапевтическом процессе – непосредственным ключом доступа к душевным переживаниям человека.
В книге «Телесная психотерапия. Бодинамика» автор интересно пишет о единстве тела с психикой:
«Существует много лингвистических метафор, связанных с телесным опытом, например: стоять на своем (stand one’s ground), я не могу этого вынести (I can’t stand it), пятиться в угол (back into a corner), быть поддержанным (being backed up), я должен признать ваше превосходство (I’ve got to hand it to you), ты зануда (you are a pain in the neck) и т.д. Откуда бы взялись эти причудливые выражения, если бы не было связи между тем, что мы чувствуем психологически и ощущаем в теле? Это исследование заставляет нас думать о существовании специфического механизма, который осуществлял эту связь в эволюции: сложное мышление, требующее планирования и исполнения движений, расширяло мыслительные способности мозга. Это означает также, что мышление имеет отражение в языке тела».
Телесная психотерапия. Бодинамика, пер. с англ., редактор-составитель В.Б. Березкина-Орлова
Уже почти сто лет существует такая наука, как телесно-ориентированная психотерапия, которая занимается изучением связи тела и психики. В настоящее время выделен целый ряд болезней, называемых психосоматическими. В их основе лежат не телесные нарушения, а психологические проблемы.
Психическая и телесная природа человека едины, и все, что происходит в психическом мире, отражается в состояниях тела человека. Работая с телом, точнее, с накопившимися в нем психическими напряжениями, можно привести его к расслаблению, освобождению связанной энергии и тем самым решить психологические проблемы человека. Даже простое расширение сферы осознания своего тела и ощущений, связанных с телом, может привести к снятию весьма серьезных психологических проблем.
Работать с психикой с помощью тела начали давно. Основателем телесно-ориентированной психотерапии считают Вильгельма Райха. В основе его метода – как прямое воздействие терапевта на «мышечные зажимы», так и упражнения, цель которых усилить хроническое мало осознаваемое напряжение в теле до такой степени, чтобы мышцы на пике напряжения начали расслабляться. Обычно это может сопровождаться эмоциональным отреагированием, «высвобождением» подавленных эмоций.
Ученик Вильгельма Райха, Александр Лоуэн, создал направление в телесной терапии «биоэнергетика», которое подразумевает выполнение определенных упражнений и опытов. Вот, что писал о теле и психике Лоуэн:
«Точка зрения о том, что мыслительные процессы принадлежат к одной области, так называемой психологии, а физические процессы к другой, так называемой медицине органов, не согласуется с моделью принципиальной целостности человеческой личности. Такой взгляд – результат отделения духа от тела и ограничение его сферой сознания. Этот разрыв искалечил психиатрию и истощил медицину. Единственным способом справиться с этим нарушением целостности человека, является возвращение психики в тело человека. Здесь было ее первоначальное место. Единство тела и духа выражено в греческом корне ψυχή (psychí), что означает «дыхание, дух, душа». Целостный взгляд на человеческий организм привел бы к признанию того, что тело пронизано духом, который оживляет психику и контролирует его работу».
А. Лоуэн, «Психология тела»
Также к телесно-ориентированной терапии относят бодинамику, биосинтез, танатотерапию. Вдобавок, есть методы, которые не относят к телесной терапии, но которые тоже работают с телом: цигун, техника Александера, метод Фельденкрайза, подход Эльзы Гиндлертай, цзи цюань, синьи цюань, багуа чжан, илицюань, хонгза вьетнам и йога.
Для меня стало интересным, почему йогу не считают терапией? Ведь телесно-ориентированная терапия – это сравнительно молодое направление в психотерапии, а йога – практика из глубокой древности. Вдобавок, существует такой термин, как «йогатерапия».
Вот, что психологи пишут на этот счет:
«Телесно-ориентированная терапия отличается от телесных практик. Существует много телесных практик, в том числе к ним относятся массаж и йога. В телесно-ориентированной терапии идет не просто работа с телом, сюда подключаются такие факторы, как проживание эмоций и осознавание их. Если нет проживания – значит нет терапии».
Йога – это намного больше, чем просто набор асан. Вот, что писал о йоге основатель одной из наиболее многочисленных и известных школ йоги «Айенгар-йоги» Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар:
«Йога – это вневременная прагматическая наука, которая разрабатывалась на протяжении тысячелетий и традиционно занималась физическим, нравственным, ментальным и духовным благополучием человека. (…) Тело нельзя отделить от ума, а ум – от души. Никто не может определить границы между ними».
Б.К.С. Айенгар, «Йога Дипика: прояснение йоги»
К тому же широко известны случаи, когда в процессе регулярной и постоянной практики йоги ученик получает не только расслабление спазмированных мышц и раскрепощения зажатых участков тела, но и высвобождает свои психологические проблемы. Бывает, что ученики начинают плакать на занятии – высвобождая свои подавленные эмоции. А это значит, что ученик во время практики йоги высвобождает свои эмоции и может осознавать это – следовательно йогу можно назвать телесной терапией.
Об этом писал и терапевт Александр Лоуэн:
«Восточная религиозная мысль характеризуется тем, что объединяет дух, или духовность с энергетическим взглядом на тело. Например, хатха-йога предполагает существование двух противоположных энергий: «ха», или энергии Солнца, и «тха», или энергии Луны. Цель хатха-йоги – достижение равновесия между этими двумя силами. Согласно Эсудиан и Хайх, авторам книги «Йога и Здоровье», наше тело пронизано позитивными и негативными потоками энергии, и когда эти потоки полностью уравновешиваются, мы наслаждаемся идеальным здоровьем. Легко понять, почему примитивные народы считают Солнце и Луну энергетическими телами: оба они непосредственно влияют на Землю и жизнь на ней. (…)
Мысль Запада объясняет энергию в механистических категориях, как нечто поддающееся измерению. Но, поскольку никакими доступными инструментами эти энергии измерить не удалось, стремящийся к точности западный разум отрицает их существование. Однако живые организмы реагируют на некоторые аспекты энергии тела так, как машины реагировать не могут. Например, возбуждение, которое чувствует любящий человек, когда встречает свою любимую – явление энергетическое, которое не измерил еще ни один прибор. (…)
Современные медицинские науки занимаются прежде всего функциями органов. Врачам приходится специализироваться в лечении отдельных систем, таких как дыхание, кровоснабжение или пищеварение. Наука о целостном человеке неизвестна западной медицине. Можно подумать, что это область психиатрии или психологии, однако эти дисциплины ограничились изучением мыслительных процессов и их влиянием на тело. (…) В результате психосоматическая медицина страдала от разрыва между психикой и соматикой и не могла их объединить.
Это объединение смог сделать Вильгельм Райх, используя понятие энергии. Он понял, что конфликт возникает одновременно на двух уровнях: психическом и соматическом. Он подошел к психике и соматике, как к двум аспектам, мыслительному и физическому, одного неделимого процесса. Подходящей метафорой может быть реверс и аверс монеты, ведь, чтобы мы ни делали с монетой, это касается обеих ее сторон. Так же и сознание, и тело составляют две разные функции, взаимно влияющие друг на друга.
Райх сформулировал свою концепцию, как принцип психосоматического единства и противоположности. Общность существует на глубинном энергетическом уровне организма, в то время, как на уровне наблюдаемых явлений существует противоположность. Эти на первый взгляд сложные взаимоотношения можно ясно представить при помощи иллюстрации модели этих связей».
А. Лоуэн, «Психология тела»
Это значит, что еще давно некоторые психотерапевты понимали, что такое единение тела и духа. И осознавали, что йога – один из основных методов телесно-ориентированной психотерапии. Вдобавок Райх писал, что для того, чтобы помочь клиенту не обязательно иметь прямой контакт с телом клиента. Не каждый готов к тому, чтобы к нему прикасались. В практике йоги человек самостоятельно при выполнении определенных асан может регулировать уровень напряжения в определенной части своего тела и в последствии работать с поднимающейся эмоцией при помощи других техник (дыхания, пения мантр, релаксаций), а также при поддержке преподавателя.
Интересно и то, что метод Райха, который получил название «характероаналитической вегетотерапии», предполагает постепенную проработку всех уровней сверху вниз. Считается, что каждый следующий уровень (тот, что ниже) сдерживает более глубокие и значимые незавершенные эмоциональные переживания. В классическом построении йоговской практики работа тоже начинается с асан стоя, а затем инструкторы (учителя) переходят к более сложным асанам: балансам, прогибам, наклонам, скруткам и так далее.
Йога и йогатерапия
Но чем тогда йога отличается от йогатерапии? И отличается ли?
Йогатерапия – система оздоровления, реабилитации, лечения и профилактики заболеваний посредством йогических практик с использованием таких техник, как асаны, пранаямы, медитация и другие.
Йогатерапия органично сочетает в себе тысячелетний опыт йоги с современной западной медицинской практикой. Широкую популярность йоготерапия приобрела в Индии. Среди великих индийских мастеров йогатерапии, живших в прошлом веке, можно назвать Шри Тирумалая Кришнамачарью – знатока аюрведической йогатерапии, Свами Шивананду и его учеников Шри Йогендра и Свами Кувалаянанда, основавших по указанию учителя два научно-исследовательских института, а также Дхирендру Брахмачари – наставника Индиры Ганди, инициатора государственной программы по внедрению йогатерапии в медицинскую практику.
В США и Европе йогатерапия также получила широкое распространение и была выделена в самостоятельную дисциплину. О ее популярности в этих странах говорит существование Всемирной ассоциации йогатерапевтов (International Association of Yoga Therapists, IAYT). Йогатерапия хорошо развита в Великобритании, США, Германии и Японии. В Филадельфии даже открыли клинику йогатерапии. В России йогатерапия пока воспринимается, главным образом, как одно из направлений хатха-йоги. При этом научному базису и исследованиям уделяется немного внимания, основной акцент делается на йогическую практику с умеренными нагрузками, посильными людям с различными заболеваниями.
Если говорить о показаниях к занятиям йогатерапии, то они практически аналогичны лечебной физкультуре, и позволяют справляться с широким спектром заболеваний. При каких заболеваниях может помочь йогатерапия? Вот, что пишут в разных источниках – йогатерапия может помочь в лечении:
- Аденомы простаты;
- Атеросклероза;
- Дыхательных органов;
- Ишемической болезни сердца;
- Заболеваний костей и суставов;
- Дисбактериоза, гастрита;
- Гипертонии, аритмии, болезней сосудов;
- Сахарного диабета;
- Заболеваний щитовидной железы;
- Вегетососудистой дистонии;
- Патологий позвоночника;
- Заболеваний малого таза, воспалений матки и ее придатков.
Также регулярная практика йоги или йогатерапии позволяет:
- выбраться из оков физического и психического напряжения;
- разрешить негативные эмоции;
- осознать внутренние блоки, мешающие самореализации, и снять их;
- достичь гармонии с собой и с миром;
- научиться использовать энергию в созидание;
- улучшить память, интеллектуальные способности;
- повысить чуткость и научиться лучше понимать окружающих людей;
- по-другому взглянуть на реальность.
Если сравнить с телесно-ориентированной психотерапией, то врач, психолог, терапевт, кардиолог Наталья Александровна Дроздова считает, что психотерапевт может избавить клиента от ряда проблем, таких, как:
- острый стресс при несчастных случаях, разводе, других сложных ситуациях;
- сложности в общении с другим полом, внутри семьи, между супругами, с детьми и со старшим поколением;
- сложности на работе, конфликтные отношения с руководством, коллегами или подчиненными, неумение отстаивать свою точку зрения, неудовлетворенность работой;
- хронически подавленное настроение, депрессия, бессонница, раздражительность, плаксивость, апатия;
Если посмотреть на перечень того, что может сделать йога и того, чем может помочь телесно-ориентированная психотерапия – список окажется схожим.
В Индии, где йогой занимаются в течение нескольких тысячелетий, практику йоги иногда рассматривают в качестве действенного инструмента для профилактики и лечения различных заболеваний. Индийские мастера йоги годами работают с учениками и обладают необходимыми знаниями и умениями, чтобы помочь справиться с хроническими недугами, часто через определенные техники и позы, учитывающие индивидуальные особенности конкретного человека.
Но с недавних пор йогатерпию стали считать профессиональной областью. В Индии и на Западе она уже признана клинически эффективным методом лечения, и многие медицинские центры разрабатывают собственные программы для лечения разных недугов с помощью йоги. Йогатерапия успешно развивается: если в 2003 году в базе данных Международной ассоциации йогатерапевтов было зарегистрировано всего 5 учебных программ по йогатерапии, то на сегодняшний день насчитывается более 130 программ по всему миру.
Такие изменения были бы невозможны без серьезной научной основы. Результаты научных исследований позволяют утверждать, что занятия йогой помогают в профилактике и нивелировании болезненных симптомов целого ряда заболеваний, включая боли в спине, бессоницу, тревожные расстройства и депрессию. Неоднократно доказано, что занятия йогой могут помочь справиться с побочными эффектами во время лечения рака, а также снизить риск развития сердечно-сосудистых заболеваний и гипертонии.
Также результаты исследований показывают, что все пациенты, которые начинают заниматься йогатерапией, через некоторое время отмечают несомненное улучшение своего самочувствия. Учитывая, что далеко не всегда квалифицированная медицинская помощь бывает доступна, некоторые эксперты сходятся во мнении, что базовые техники йоги являются безопасным и действенным инструментом терапии, применять который может каждый.
Йогу до сих пор многие рассматривают лишь как определенный вид спорта или фитнеса в дополнение к традиционному лечению, а не как основной подход. Тем не менее, превращение йогатерапии в доступный способ оздоровления и растущее число научных обоснований его эффективности, позволяют делать оптимистичные прогнозы.
Однако многие считают, что один из важных аспектов йогатерапии – развитие внимательности к телу, к протекающим в нем процессам. Это позволяет не только понять причины своих проблем, но и устранить их. Не стоит думать, что вернуть здоровье можно одними упражнениями. Они не имеют ни смысла, ни действия в отрыве от тренировки духа. Надо понимать, что болезнь тела лишь отражает болезнь души. Пока духовная практика не приведет человека к покою, смирению и любви – ничто не поможет.
Вот, что писал о йогатерапии Свами Шивананда:
«Учение Йоги – истинная жемчужина в океане ведического знания. Традиционно Йогу практикуют для достижения просветления и обретения абсолютного знания, однако в основе высшего развития человеческого сознания, согласно учению Йоги, не может не лежать гармоничное совершенствование всех низших аспектов человеческого существа и компенсация их возрастной деградации, именуемая «реставрацией».
Невозможно построить корректную систему лечения, не обладая точным знанием принципов устройства организма. Для постижения же последних требуется знание устройства мира в целом. (…) Йога и Йогатерапия относятся к числу методов, позволяющих овладеть искусством осознанного применения воли. И потому какой бы ужасной ни была личная жизненная ситуация, никогда не поздно попробовать. (…)
Йогатерапия оказывает функционально-регулирующее действие на всех плотных и тонких уровнях организма, способствуя устранению патологий даже на генном уровне и, тем самым, обладая потенциальной возможностью генной реабилитации нации в целом. Современная лекарственная терапия же действует наоборот: она временно устраняет поверхностные проявления нарушений – симптомы, являющиеся, по сути, средством, с помощью которого организм сообщает сознанию о нарушениях. Коренные же причины заболеваний остаются при этом практически незатронутыми. Ослабленный привычкой к внешней помощи, организм неминуемо попадает в жесткую зависимость от внешнего вмешательства, поскольку корни патологий крепнут и дают новые ростки.
Никогда ни один врач не сможет полностью предвидеть все последствия, вызванные применением прописанных им лекарств. Таким образом, практика современной научной медицины неминуемо в той или иной степени является стрельбой впотьмах, своего рода слепым экспериментом, исход которого в значительной степени зависит от опыта и личной интуиции врача, а также от качества и объема наличной информации о побочных действиях тех или иных препаратов.
Как качество, так и объем этой информации в большинстве случаев оставляют желать лучшего. Безусловно, современные лекарственные препараты, в частности антибиотические и гормональные, а также достижения современной оперативной хирургии имеют выдающееся значение. Их просто невозможно переоценить как средства «скорой помощи» в случаях, когда больной не владеет методиками, позволяющими ему естественным образом справиться с недугом, и, разумеется, при травматических повреждениях, вызванных воздействием внешних факторов. Однако опираться на лекарственную терапию как на панацею, что и делает подавляющее большинство жителей Земли в настоящее время, – значит обрекать человеческую цивилизацию на вымирание вследствие деградации человека как биологического вида».
Свами Шивананда, «Новый взгляд на традиционную йогатерапию»
По мнению врача-кардиолога, реабилитолога и йогатерапевта Артема Фролова, чтобы практика действительно стала терапевтической, нужно соблюсти несколько пунктов:
«Первое требование, которому должна отвечать йогатерапевтическая практика, – это безопасность. Вспомним первую заповедь любого лекаря: «Не навреди!» К сожалению, порой приходится видеть, как практика йоги вместо того, чтобы улучшить состояние человека, наоборот, усугубляет и приумножает его проблемы со здоровьем.
Если человек начал заниматься йогой, и в результате занятий ему не стало хуже, – уже можно считать, что часть успеха достигнута. Для этого из алгоритма занятий следует исключить техники, которые будут негативно влиять на течение заболевания. (…)
Второе требование, которому должна отвечать йогатерапевтическая практика, – это эффективность. Желательно, чтобы позитивный эффект от практики был достигнут в кратчайшие сроки. Для этого в схему занятий должны быть введены элементы, оказывающие специфическое, необходимое в данном случае терапевтическое воздействие. (…)
Третье требование, которому должна отвечать практика йогатерапии, – это доступность. Очень часто человек начинает свою практику йоги именно с йогатерапии. Кто-то, решив проблемы со здоровьем, углубляется в практику и движется в йоге дальше; кто-то остается на достигнутом уровне и использует йогу исключительно для поддержания здоровья. Но очень часто пациент йогатерапевта – это человек с нулевым уровнем, пришедший «с улицы» в поисках выздоровления, и очень важно, чтобы этот человек с первого дня смог бы выполнять предписанные ему упражнения. Для этого практика должна быть простой и легко воспроизводимой. Нет смысла рекомендовать человеку упражнения, на освоение которых в эффективном варианте уйдут месяцы и годы. Желательно, чтобы практикующий быстро добился хотя бы частичного облегчения (иначе энтузиазм его быстро угаснет), а для этого практика должна быть безопасной, эффективной и доступной».
А. Фролов, «Йогатерапия: Хатха-йога как метод реабилитации»
Считается, что йога никогда не занималась медициной. Это, прежде всего, философия. Об этом пишет и основатель одной из наиболее многочисленных и известных школ «Айенгар-йоги» Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар:
«По сути своей, йога – это не терапия, хотя и включает целительство как одно из своих ответвлений. Главным же образом, это наука духовного врачевания и искусство объединения тела, ума и души в единое целое для окончательного их слияния во Вселенской душе. В хатха-йоге считается, что болезни вызываются самим человеком, факторами окружения или среды и естественными нарушениями».
Б.К.С. Айенгар, «Практика йоги и аюрведа»
Но при этом он же говорит, что:
«Асаны перепахивают внутреннее тело и улучшают снабжение всех отделов тела необходимой биоэнергией и кровью для их орошения, благодаря чему повышается эффективность их работы. (…) Таким образом, йога действует не только как лечебная терапия, но и как средство профилактики, поддерживая здоровье и крепость тела, чистоту и ясность ума и эмоциональную устойчивость, благодаря чему садхака здоров и внутри, и снаружи. (…) Стало быть, йога действует как изнутри, так и извне, способствуя лучшей, здоровой, счастливой и долгой жизни, хотя ее цель составляют свобода и блаженство (мокша)».
Б.К.С. Айенгар, «Практика йоги и аюрведа»
Айенгар также подмечает, что:
«В настоящее время испытывается и показывает свою ценность и наука йогического целительства. Недавно она была признана одним из методов нетрадиционной медицины. В сущности, это – целительское искусство, имеющее свое научное обоснование, с той лишь разницей, что ее лаборатория – наше собственное тело, а эксперименты мы проводим в своей практике. (…)
Йога представляет собой духовную науку, дарованную нам древними риши для достижения окончательного освобождения. Но сегодня наука йоги получает популярность как средство профилактики и лечения болезней. Однако, у обычного человека возникают сомнения относительно того, действительно ли йога лечит болезни. А возникают они потому, что мы сузили значение слова «лечить». Лечить – значит освобождать из неволи. Тело и ум становятся невольниками болезни, создающей неудобство и беспокойство. Если человек не чувствует легкости и непринужденности, его называют больным, а это и есть неволя».
Б.К.С. Айенгар, «Практика йоги и аюрведа»
Основная цель телесно-ориентированной терапии заключается в создании подходящих условий, в которых подавленные и вытесненные в бессознательное чувства и воспоминания перемещаются на уровень сознания, где становится возможным их повторное проживание и выражение в безопасных для человека условиях. Это ведет к снятию психологических блоков, эмоциональной разрядке и исцелению. Интересно, считается ли йога тем местом, где есть те самые подходящие условия для того, чтобы прожить заново свои вытесненные бессознательные чувства и эмоции?
Интересное мнение я нашла и у основателя йоги, философско-религиозной школы (даршаны) в Индии Патанджали. Он называет йогу наукой предотвращения страданий: «Грядущие страдания можно предотвратить посредством аштанга-йоги как средства профилактики лечения» (Б.К.С. Айенгар, «Практика йоги и аюрведа»).
Направлений в йоге тоже много. Давайте как пример рассмотрим йога-нидру.
Йога-Нидра – этот тантрическая практика «йогического сна», искусства осознанного расслабления, и в то же время – тренировка ума. Эту технику разработал Свами Сатьянанда Сарасвати.
В йога-нидре практикующий погружается в состояние, когда он еще не спит, но и не бодрствует. Он следует за голосом инструктора, перемещая свое внимание в области тела, одна за другой; в нем могут появляться глубокие ощущения и воспоминания, а также страхи и тревоги. Этого и пытается добиться телесно-ориентированная психотерапия. Ведь психотерапевты стараются освободить подсознание пациента от негативных эмоций, установок, осознать их, прожить заново и попрощаться с ними. Но часто подсознание человека скрывает весь его прошлый опыт, и до него достаточно сложно добраться. С помощью же «психического сна» – йога-нидры этого достичь можно быстрее и легче. Йога-нидра – это не гипноз. В любой момент практикующий может встать и уйти.
Йога-нидра – это способ расслабления посредством ухода вовнутрь себя от внешних объектов. В своей книге Свами Сатьянанда Сарасвати поясняет, что йога-нидра является одним из наиболее мощных методов не только для формирования глубокой релаксации за минимальное количество времени, но также для возрождения дегенерированных мозговых ядер и центров. Один час йога-нидры равен четырем часам обычного сна.
Практика йога-нидры полезна всем, кто истощен, как умственно, так и физически. Она практически не имеет противопоказаний, особенно если терапевт профессионал своего дела, и понимает, что происходит с его пациентом. Йога-нидру тоже можно назвать йогатерапией, так как она помогает прожить вытесненные в подсознание переживания и эмоции и дает положительный эффект: она снимает напряжение и стресс, помогает при головных болях, уравновешивает психическое состояние, помогает побороть различного рода зависимости, улучшает качество жизни при различных заболеваниях и расстройствах, возрождает интерес к жизни.
ПОДРОБНОСТИ КУРСА «ЙОГАТЕРАПИЯ»
В ШКОЛЕ ФЕДЕРАЦИИ ЙОГИ РОССИИ
